KV10

La tombe a été ouverte dans l'Antiquité. Elle a été visitée pour la première fois par Richard Pococke, qui l'a répertoriée sur sa carte en 1737-1738. Au début du XIX^e siècle, si la tombe a été également notée par James Burton en 1825, John Gardner Wilkinson en 1825-1828 et Robert Hay en 1825-1835, des recherches plus approfondies ont été menées par Jean-François Champollion et Ippolito Rosellini en 1828-1829, Karl Richard Lepsius en 1844-1845 et Eugène Lefébure en 1883. Edward Russell Ayrton a finalement mis au jour le couloir d'entrée en 1907. Otto J. Schaden a lancé un programme de fouilles et d'investigations qui a duré de 1992 à 1999 dans le cadre d'un projet de l'université de l'Arizona et qui s'est terminé par un programme de conservation de 1997 à 2000. Enfin, Salima Ikram a mené des fouilles de 2015 à 2020^[1].

La tombe KV10 est située presque au centre géographique de la vallée des Rois, à une altitude relativement basse, ce qui a été la principale cause des nombreuses et violentes inondations du site tout au long de son histoire. Située entre les entrées de KV16 et KV11^[1].

La tombe est manifestement inachevée, mais elle a suivi le même programme de construction et de décoration que celui de Mérenptah et poursuivi par tous ses successeurs. Il n'est donc pas surprenant de voir les couloirs d'entrée (A) et les passages descendants (B, C et D) menant à une petite pièce (E), appelée « salle du puits », malgré le fait que le creusement du puits lui-même n'a pas été réalisé. On trouve ensuite la traditionnelle salle F à piliers (quatre dans ce cas), qui comporte une petite annexe au creusement irrégulier sur le côté gauche, la salle Fa, dont le toit s'est effondré lors de l'entrée des ouvriers qui creusaient la tombe un peu plus tardive KV11. Cette erreur architecturale doit être attribuée est à dater du règne de Sethnakht. Après la salle à piliers, on aurait normalement dû voir deux autres couloirs : l'antichambre et la crypte elle-même, mais la mort soudaine et prématurée d'Amenmes laissa le projet inachevé, et le deuxième des deux couloirs descendants (G et H) dut être aménagé en chambre funéraire^[1],[2]. La longueur de la tombe atteint 105,3 mètres.

De toutes les tombes royales de la vallée des Rois, KV10 est probablement celle qui a le plus souffert du passage du temps et qui est la moins bien préservée. Lors de sa réouverture et de son utilisation comme lieu de repos pour deux reines peu connues, probablement apparentées à Ramsès IX, nommées Takhat II et Baketourel I^re, la quasi-totalité des décorations de l'époque d'Amenmes a été minutieusement effacée, et remplacée par endroits par des scènes représentant ces deux femmes. À cette perte de mémoire s'ajoute le fait que les inondations ont eu des conséquences néfastes sur ce site. Bien que les reliefs de Takhat II et Baketourel I^re n'aient pas été martelés comme ceux représentant Amenmes, la plupart des peintures ont disparu, et seules quelques images partielles en mauvais état subsistent^[1],[2].

Concernant les peintures des trois premiers couloirs (B, C et D), il convient de noter qu'elles étaient entièrement dédiées à Amenmes, et que seules subsistent aujourd'hui les silhouettes, effacées il y a des siècles. Au milieu de cette désolation, on distingue la figure du roi devant Rê-Horakhty dans le couloir B et devant Hathor dans le couloir C, ainsi qu'une partie des Litanies de Rê dans ces deux couloirs également, ainsi que les quatrième et cinquième heures du Livre de l'Amdouat dans le couloir D. Si les cartouches d'Amenmes ont également été effacés, les figures de vautours planant sur les toits, ainsi que le disque solaire ailé et les épithètes du roi défunt, sont eux encore visibles à l'entrée de chaque couloir. Une petite niche sur le côté gauche du couloir B (de fonction inconnue) est dépourvue de décoration^[1],[2].

La salle du « puits funéraire » est dédiée à la reine Takhat, représentée en train de faire des offrandes à divers dieux. Les peintures ont subi les effets des inondations, mais certains décors sont encore interprétables. La porte d'entrée à la salle porte encore des traces des noms et épithètes d'Amenmes. Le mur gauche (à l'est) était décoré de représentations d'Osiris, d'Anubis et de Takhat faisant des offrandes à Atoum, Horus et Isis. Le mur droit (à l'ouest) présentait quatre scènes : Osiris ; Takhat faisant des offrandes à Rê-Horakhty et Anubis ; Takhat ; et Anubis. Il ne reste que quelques traces de cette dernière décoration. Le décor d'origine en relief creux représentait Osiris, les quatre fils d'Horus, Isis, Neith, Nephtys et Serket, Anubis et Horus-Iounmoutef^[1],[2].

La dernière zone décorée de la tombe est la salle à piliers F (ni l'annexe Fa, en ruine, ni les deux derniers couloirs, G et H, n'ont été peints ni même enduits), où la personne qui a supplanté Amenmes dans les décors est l'autre reine, Baketourel. La porte d'entrée à la chambre porte encore des traces des noms d'Amenmes. Cette chambre contient quatre piliers, deux de chaque côté d'un escalier divisé. Les piliers étaient décorés de chacals d'Anubis, des quatre fils d'Horus, de Serket et de Mehitouret lors de la phase de réutilisation de la décoration. On retrouve des traces de la décoration d'Amenmes, notamment ses cartouches sur les côtés centraux et sur la face avant de l'un des piliers, qui présente également la tête du dieu Ptah. Les murs étaient décorés de scènes de la reine faisant des offrandes aux divinités du Livre des Morts, surmontant des reliefs originaux représentant les cinquième et sixième heures du Livre des Portes. Le mur arrière (au sud) représentait la reine conduite par Horus et Anubis devant Osiris et Isis, et la reine avec de l'onguent devant Anubis et Hathor. Seuls des fragments de la scène centrale de la reine conduite devant Osiris subsistent, surmontant les vestiges d'une offrande d'Amenmes à Osiris et à une déesse au centre du mur arrière^[1],[2].

• Vallée des Rois - KV10
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  Représentation de Baketourel I^re sur une paroie de l'hypogée d'Amenmes.

Comme dans toutes les tombes ouvertes depuis l'Antiquité, divers types de graffitis ont également été découverts dans KV10, bien qu'en nombre bien moindre que dans d'autres tombes. De plus, ils sont tous répartis autour de l'entrée et de premier couloir, ce qui pourrait indiquer que le reste de la tombe était impraticable à cette époque. Les langues sont principalement le grec, et quelques langues plus modernes en langues européennes et ainsi que l'arabe^[1].

Lorsque Lefébure cartographiait une grande partie des décorations visibles, il découvrit un fragment de calcaire initialement considéré comme faisant partie du sarcophage d'Amenmes. Les objets mis au jour et découverts plus récemment datent de diverses époques : des figures d'ouchebtis fragmentaires de Séthi I^er, des fragments de sarcophage de Ramsès VI et d'autres objets provenant de sépultures ultérieures^[2]. Howard Carter a découvert des fragments de vases canopes dont un fragment est inscrit au nom de Takhat II, ainsi qu'un fragment de couvercle de sarcophage en granit rouge portant clairement le nom de Takhat II^[2] et un fragment de momie^[3].

Les seuls éléments attestant une inhumation dans cette tombe sont ceux aux noms de la reine Takhat, et peut-être le fragment de momie ; ceci pourrait signifier que ni Amenmes ni Baketourel n'a été enterré dans la tombe. Il est probable que Séthi II, le roi légitime, ait refusé à Amenmes un enterrement dans sa tombe royale KV10 et que cette dernière, restée libre, ait été simplement réutilisée plus tard, à la fin de la XX^e dynastie, en pleine crise économique.

Si, pendant longtemps, les trois personnages (Amenmes, Baketourel et Takhat) étaient considérée comme faisant partie d'une même famille, Takhat étant la mère du roi et Baketourel son épouse^[2], il semble que ces deux personnages sont à dater de la XX^e dynastie (les réinscriptions de certains décors de la tombe attestent une datation plus tardive au règne d'Amenmes) et faisaient peut-être en réalité partie de la famille royale liée à Ramsès IX^[4], soit un siècle après le règne d'Amenmes. Ce qui a pu porter à confusion les précédentes analyses est le fait qu'une reine Takhat est également attestée dans l'entourage du roi Amenmes ; mais cette reine a vu son titre de « mère du roi » retiré après la mort d'Amenmes^[5], alors que les objets inscrits au nom de la reine et retrouvés dans la tombe portaient toujours ce titre^[2].