瓶ヶ森
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| 瓶ヶ森 | |
|---|---|
 瓶ヶ森の山体を南南西から望む | |
| 標高 | 1,897[1] m |
| 所在地 | 愛媛県西条市 |
| 位置 | 北緯33度47分41秒 東経133度11分36秒 / 北緯33.79472度 東経133.19333度座標: 北緯33度47分41秒 東経133度11分36秒 / 北緯33.79472度 東経133.19333度 |
| 山系 | 石鎚山脈（四国山地） |
  瓶ヶ森 瓶ヶ森 (愛媛県)  瓶ヶ森 瓶ヶ森 (日本) | |
 プロジェクト 山 | |
瓶ヶ森（かめがもり）は、四国山地西部の石鎚山脈に属する、標高1,897 m [1][注釈 1]の山である。
愛媛県第三の高峰で、四国でも二ノ森に次いで5位、西日本でも八経ヶ岳に次いで7位となる。
「瓶ヶ森」という名称の由来は、山頂部西側に広がる「氷見二千石原」にある、瓶壺（かめつぼ）と呼ばれる、湧水のたまる泉に由来するという[4]。
瓶ヶ森の主要なピークは2つある。そのうち標高が最も高い峰は、女山（めやま）山頂と呼ばれる。そこから南側へと1kmほど稜線をたどると、もう一つのピークである男山（おやま）山頂がある[5]。
愛媛県と高知県の県境からやや北側に外れた位置にある山頂には二等三角点「亀ケ森」(1,896.22 m) が設置されている[6]。
石鎚山、笹ヶ峰とともに「伊予の三名山」とされる場合がある。[注釈 2]
瓶ヶ森は、その南西側に位置する「子持権現山（こもちごんげんやま；1,677 m) という岩峰と共に、古来より「石土信仰」の対象とされ、女山山頂には蔵王権現、男山山頂には石土古権現の祠が祀られている。
瓶ヶ森を含む石鎚山脈一帯は石鎚国定公園に指定されている。山頂からは西側のウラジロモミおよびその白骨林の点在する「氷見二千石原」（ひみにせんごくばら）の向こうに石鎚山、北側に瀬戸内海、南側に幾重にも重なる四国山地の山々とその向こうに土佐湾を望むことができる。
「氷見二千石原」とは、山頂部の西側に広がる西側に緩く傾斜した笹原に覆われた小起伏面であり、江戸時代に二千石の石高であった山麓の（旧）氷見藩（現 西条市）に因んで名付けられた、という。[7][8][5]。
山岳信仰
伝承によると、斉明天皇の頃（飛鳥時代）、山頂から北方向に下った中腹に聳える龍王山（標高840 m付近）に役小角が籠り修行をしていると阿弥陀三尊が出現し、ついには石土蔵王大権現を感得した。その後、龍王山から約0.5 km下った場所に天河寺（てんがいじ）を創建した。天平9年（737年）、行基によって山頂に石土山が開山され、[注釈 3] 天平勝宝5年（753年）には芳元によって熊野権現が勧請され、山頂にて「宮とこ」と称した、と伝えられる。[9]
天河寺は、その別当としての地位となり、登拝の拠点として隆盛した。天長5年（828年）には、今の石鎚山弥山にも当山から勧請された、という。しかし、室町時代末期に兵火により天河寺は廃塵と化し、その後再興されることはなかった[9]。
瓶ヶ森における山岳信仰では、瓶ヶ森全体を「権現山」と呼び、そのうち男山を父親に、女山を母親に、そして「子持権現山」を子供に見立てて、三山で一体の信仰対象とみなしていた、という。[10]
また、瓶ヶ森の中腹には、江戸時代あるいはそれ以前には2つの寺院があったという。西側中腹の、西ノ川登山ルート沿いには、現在も「常住」という地名が残されているが、ここにはかつて、坂中寺（さかなかじ）という寺院があった。また北側中腹にも、かつては「常住」と呼ばれる場所があり、そこに上記の天河寺という寺院があった、という。このうち天河寺は平安時代から鎌倉時代にかけ、七堂伽藍をもつ大寺であったというが、消失しているため詳細は不明である。[10]
現在は、愛媛県今治市大浜町に本拠地をおく、石土宗総本山石中寺が、男山山頂を石土山頂上としており、毎年7月1日から10日までを「石土山入峰大会」と称して信者たちが当山および子持権現山に登拝する行事を行い、その10日間は頂上直下にある山小屋に泊まり込んでいる。[9]
最近[いつ?]まで男道と女道は別々になっており、男女は分かれてそれぞれの山に登拝していた。
- 西の川→名古瀬越谷→十郎あれ→常住（988m）→鳥越→釜床谷→瓶壺→男山（または、鳥越→子持権現山→男山）
- 西の川→東之川谷→東之川新道→台ヶ森→女山
登山ルート
瓶ヶ森林道（通称；UFOライン）沿いから登るのが最も手軽な登山ルートである。瓶ヶ森林道沿いにある駐車場 (標高；1,670 m) から約40分で男山山頂、さらに北へと稜線をたどれば女山山頂へ至る。また上記の駐車場から「氷見二千石原」の中の登山道を通ると、約1時間で直接 女山山頂へ至る。[5]
1990年代に、瓶ヶ森林道が一般の人にも通行可能になる前までは、西条市側の麓の、西ノ川集落から「常住」と呼ばれる地点を経由して山頂部の一角にある「瓶壺」へ至るルート（通称；西ノ川ルート）や、西ノ川集落から東ノ川集落、さらに「台が森」と呼ばれる地点を経て頂上部に至る登山ルート（通称；東ノ川ルート）が、一般的な登山ルートであった。 これら2つの山麓からの登山ルートは、標高差が大きいが、現在（2025年時点）も利用できる。[5]
なお、1990年代までは、山頂部の「氷見二千石原」の一角に、「白石小屋」と「瓶ヶ森ヒュッテ」という2つの山小屋があったが [11]、2000年代にあいついで廃業となり、廃墟のような状態で宿泊はできなくなっている。代わりに、「瓶ヶ森ヒュッテ」跡地の近くに、2018年に西条市が設置した、避難小屋が整備されている。[5][12]
地形
地質
瓶ヶ森を含めた石鎚山脈の大部分は、日本の地帯（地体）構造区分では、結晶片岩類などの高圧型変成岩の存在を特徴とする、「三波川変成帯」に属する。[15]
瓶ヶ森の場合、「三波川変成帯」に属する結晶片岩類と、その上位に乗っている、「久万層群」（くまそうぐん）[注釈 4]とよばれる、礫岩を主体とした堆積物層の、2つの地質体が分布している。[16][17]
まず結晶片岩類であるが、頂上部を含めた山体の大部分が、「三波川変成帯」に属する「苦鉄質片岩」（緑色片岩）から成っている。
この「苦鉄質片岩」（緑色片岩）の原岩は「付加体」であると推定されている。「付加体」の形成時代は南側に隣接する「秩父帯」と同じ「ジュラ紀」であるとする学説と、更に南側に分布する「四万十北帯」と同じ「白亜紀」であるとする学説があり、明確にはなっていない。また変成ピーク時期については、放射年代の分析結果に幅があるため、「白亜紀」の「アルビアン期」から、「古第三紀」の「暁新世」の間と推定されている。[15] [16]
もう一つの地質体である、「久万層群」[注釈 5]と呼ばれる、礫岩を主体とする堆積層は、「氷見二千石原」と呼ばれる、瓶ヶ森の頂上付近にある特徴的な台地状の緩斜面に分布しており、前記の結晶片岩類の地質体とは不整合の関係にある。
また、瓶ヶ森の南側に隣接し、特徴的な形をした岩峰である「子持権現山」（こもちごんげんやま；標高 1677m）も、この「久万層群」の礫岩からなっており、さらにその南の「伊吹山」（いぶきやま；標高 1503m）辺りまで、この「久万層群」は、石鎚山脈の主稜線部に細長く分布している。[17][18][16]
瓶ヶ森とその周辺における、「久万層群」の礫岩中の礫の大部分は、「三波川変成帯」を構成している結晶片岩類からなる。また堆積した時代については1950年代から色々と研究がなされている[17][18] [19] [20] [21]。
研究者によって見解が必ずしも一致していないが、「久万層群」の堆積時代は、その一部は「古第三紀」の「始新世」と推定されているが、瓶ヶ森付近の「久万層群」の堆積年代は、「新第三紀」の「中新世」のうち、約20～14Ma[注釈 6]と推定されている。[16] [17][18] この礫層の堆積環境としては、海底ではなく、淡水環境あるいは陸上の扇状地のような場所と推定されている。[16] [17][18][19][20][21]
この「久万層群」の堆積から解ることとして、少なくとも「新第三紀」の「中新世」（23～5Ma）には、元々は地下深部で高圧型変成作用をうけた「三波川変成帯」を構成している結晶片岩類が、上昇して地表に露出しており、かつ、ある程度の高さをもつ山地となっていた、と推定されている。その山地から浸食によって運ばれた結晶片岩類からなる礫が堆積したのが、山麓部にあった上記の、淡水環境あるいは扇状地群だと推定されている。[17][18] [19][20][21]
